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不动的光板状态，心却是在运作著，不过，它对周遭的环境，并不取著（住）。取著即有所执持，而不免被所执持的所限制、束缚，而不得自在。不取著便能保持心灵的自在无碍状态，而能继续不停地运作。这心灵是我们的本心、...便会为这境所束缚，不得自由。必须对境随念随忘， 心灵或主体才能恒常地保持机灵动感，才能起用无穷。而对境的忘却，亦不必是绝对义
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的舍弃。任何的境，都是可以再现的。
关于无相为体...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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公案禅及默照禅的改造。盖大慧宗杲的思想有二特色：一是本体论的“华严禅”，认为清净心须经历一大段曲折的转化过程，才足以导向利他济世的华严真心。另一特色是方法论上的“看话禅”，用堂惺惺的动态参禅法以保持心灵生命的活泼、生动，矫治宏智正觉默照注重坐禅之能“默”不能“照”，缺乏开悟的智慧内涵，落于昏沉，僵化的死寂之弊。朱子的参究中如已发未发的话头，主心要堂惺惺的主敬工夫，及先涵养后察识之修养法，很难排除...
曾春海
|佛学论文|因明|五明|
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无明习气，在动荡迁转的现象界中保持心灵的宁静。处有不有，不被有所拘束；居无不无，不被无所沉溺。从而超出动静、有无，获得心灵的自在圆满。“随处解脱，应用现前，天地同根，万物一体，唤作衲僧眼睛，绵绵不漏丝...而未尝知也。”真谛的特性是大全，对于大全，任何世俗之知都仅能知其部分，在知的同时势必会出现不知，而圣人无知，不进行世俗的感知，所以可避免世俗之知的片面性。佛教圣人使自己的心境保持虚静，使自己的洞察力...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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悟道；同时，面对五光十色的现象界，要保持心灵的宁静，存在而超越。杨岐示众云：“几度黑风翻大海，未曾闻道钓舟倾。” 即是当处解脱的生动写照。杨岐曾征引禅偈：“心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜亦无忧...尽管身处纷乱的尘世，但心灵永远宁静，不为外界事物所干扰，如同永远处于定中：“直下打迭教削迹吞声，犹是衲僧门下沙弥童行见解在。更须回首尘劳，繁兴大用始得。”《碧岩录》第９９则 “虽繁兴大用，而不扰其神；...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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的净心。意思是说，像拂拭尘埃不使染污才能保持事物（如镜子）的洁净一样，修持者也吸有不断排除烦恼，观看净心，才能保持心灵本性的明净。这是渐修的方法。慧能《坛经》所载神秀的偈句“身是菩提树，心如明镜台；...观想等方式使念佛人的心灵专注起来，并产生一种神圣的感受与对佛的崇敬心情。《入道安心要方便法门》引古训说：“古时智敏禅师训曰：学道之法，必须解行相扶，先知心之根原及诸体用，见理明净，了了分明无惑，然后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，欲信回教者，当众念诵此言，即成为穆斯林，是穆斯林一生中，念诵最多的话语。 阿拉伯文称“萨拉特”，穆斯林藉朝拜清除疑虑及邪念，保持心灵纯洁；每日五次时间分别是清晨的晨礼、午时的晌礼、太阳偏西时的...中世纪的哥特式建筑，则以有尖角的拱门、胁形拱顶、飞拱、尖塔及窗花格为其特征，充分发挥其垂直线的视觉效果。 除此之外，天主教的音乐更是主导了西方音乐的演进。人们藉着优美、肃穆的宗教乐曲，在心灵上求得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如梦幻光影，便不会执着痴迷，不会心逐境转，而保持心灵的空明与自由。 其二，音声谷响。《华严经》卷１５云：“观声缘起如谷响，是故得成此光明。”晋译卷２８：“解了一切世，种种诸音声。了知音声性，常乐...”卷１９：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。” 心灵是一个技法娴熟的绘画大师，世间的种种形色都是它的绘画，没有一件东西不是由它所生。心佛及众生之所以无差别，在于它们都是世间现象，因此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一旦起心看心，也只会净外加妄。因此，关键是保持本性的清净，同时保持心灵回归到本性。 无念一方面是不起念，另一方面是不住念。“无住者，人之本性，于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触刺欺争之时，并将为...的心灵在瞬间中直接了悟自身的本性。可以说，禅宗是中国智慧对于印度佛教最具创造性解释后的独特产物。也正是如此，它弥补了中国精神结构中的缺失，丰富了心灵的维度。在禅宗产生之后，中国思想的主干就是儒道禅三家...
彭富春
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爱欲未除, 宿缘是畏,唯见其有, 岂复是过? 以此嗤齐侯, 犹五十步笑百步耳。 何承天显然是用《老子》的“无为”之道来理解空和有的, 他认为大道无形, 体道的人应该保持心灵的恬淡宁静, 而不是用“空”...。而黑学以为白学尽于有生之域, 不及来生之化, 在道德实践上尽管作到了心灵的无为, 但未能观照诸法皆空, 因而不及佛教的深远。双方争论的落点是“幽冥之途”和“来生之化”, 即佛教的因果报应说及其理论...
刘立夫 周 欣
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经名，就是以金刚般若智慧到达彼岸世界的途径，包含的智慧非常丰富。 1、破除对外相的执着 《金刚经》认为，“不应住色生心，不应住声香味触法生心，”主张保持心灵的空明，不为“色声香味触法”所污染和系缚...“志大气刚，悲深行苦”，“其建树、道德、行愿、悟证之伟大高深，为近年来所罕见。” 虚云一生德高望重，为名刹住持、佛教领袖，而始终淡泊清苦，保持苦行僧作风，随身只带一笠、一拂、一铲、一衲衣、一背架而已...
王小良
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